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八字分析:日主辛金旺 喜正官和偏官（天干丙丁和地支巳午火）、食神和伤官（天干壬癸和地支亥子水）、正财和偏财（天干甲乙和地支寅卯木）制身为用忌正正印和偏印和偏正印和偏印（天干戊己和地支辰未戌丑土）、比肩和劫财（天干庚辛和地支申酉金）帮身为忌 起名请选用火、木、水等组合的数理和汉字五行为首选，因八字讲究的是寒暖燥湿平和，旺者需制、弱者需扶 简体字 笔画 五行 吉凶 戴 18 火 吉 昶 9 土 吉 帆 6 水 吉 >天格： [19][水]【凶】 >人格： [27][金]【凶】 >地格： [15][土]【大吉】 >外格： [7][金]【吉】 >总格： [33][火]【吉】 您的名字最终得分 96分 天格[ 19 ]：是祖先留下来的对人的影响不大 【凶】（挫败不利）短命卦，不利家运，虽有智能，多遇险厄，陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。 人格[ 27 ]：又称做主运，暗示人一生的命运 【凶】（挫败中折）因失人缘，顿挫中折，诽谤受难，麻烦多多，翻来覆去，难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。 地格[ 15 ]：又称做前运，暗示人中年以前的命运 【大吉】（慈祥有德）福寿圆满，兴家聚财，富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富，晚年福祉无穷。 外格[ 7 ]：又称做副运，暗示人的社交和智慧等 【吉】（刚顽俊敏）具大雄力强悍之势，勇往直前获大成功。但过刚过急，酿成内外不和，女性用温和养德方吉。 总格[ 33 ]：又称做后运，暗示人的中老年命运 【吉】（刚毅果断）鸾凤相会，如龙升天，风云际会，名满天下，此卦极刚极烈，物极必反，女性不宜用之，如用需八字五行配合。 人格与地格搭配暗示人的 【基础运】 【大吉】有社交能力，才智过人，富于理解力，不妥协，不马虎，心坚实，活动力强。认真行事，大发达，广进财源。 人格与天格搭配暗示人的【成功运】 【v】智力深厚，柔中带威，爱好优美文雅的事物。若有牺牲精神，必得众人扶持，事业圆满，大发达。 人格与外格搭配暗示人的 【人际关系、社交能力、事业等信息】 【吉】胸怀大志，奋斗心强，讨厌细事，外表温厚，内含刚气，行为好似英雄豪杰。数吉者，柔刚和平。 三才理数暗示人的【健康状况和顺利与否】[ 水金土 ] 【吉】顺利成功，易达目的，基础平稳，心身健全，可得长寿幸福。（吉） 人格与总格搭配按时人的【内外行为与个性表现的信息】 【凶】有进取心，但性刚固执；有侠义之气，但有自大之嫌。若有远大眼光，有修养者可望成功。 地格与总个搭配暗示人的【精神、病痛等信息】 【大吉】性情温和周到，善于社交，缺乏牺牲精神。如精心打下良好基础，大发展，大成功。如听之任之，则失去一半的机会。 三才总论详细信息 1、总论：虽有聪明才智及坚强的意志，有创业及突破艰难之才华与魄力，大致事业可成，名利可得，唯财源不断而陷入困境，抑郁不得发展，有处伤之兆。天运属火时，中年前后逢灾、失败。 2、性格：性格倾向于主观好胜，努力肯上进，忍耐力特别强的意志，能克服种种困难，可说是天生的领导人才，大都在中年前就能在社会上建立良好的形象，但自创事业是很难成功的。 3、意志：意志坚定，独断专行，但耐心不够，处事容易冲动，常有与身份不相应之企图。 4、事业：若不好高骛远，小成就是没有问题的，但理想过高会呈现多败不安的现象。 5、家庭：父母无荫，亲友难靠，大致圆满，但夫妻有争吵现象，子女尚称孝顺。 6、婚姻：男娶贤淑持家之妻，婚后大体幸福；女嫁贤能才干之夫，婚后时有争吵。 7、子女：子女皆温厚聪明有责任感，长大后在社会上有所成就，能与父母共同持家。 8、社交：人缘不错，但性急而口齿伶俐，常在不知不觉中刺伤别人而引起反感，人际关系稍欠圆满。 9、精神：中年前精神较愉快，中年后心情欠开朗，又因事业不顺以及财务问题而苦闷不堪。 10、财运： 财运不佳，只能求稳定性收入，切勿盲目投资而损失财力，导致身败名裂。 11、健康：易患脑神经衰弱、呼吸系统疾病。 12、老运：一生费尽心力而收获不多，精神生活及物质生活 天格理数为[ 19 ] 【凶数运暗示数】（代表逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等） 人格理数为[ 27 ] 【吉祥运暗示数】（代表多少有些障碍，但能获得吉运并成功） 【刚情运暗示数】（性刚固执、意气用事） 地格理数为[ 15 ] 【大吉大利吉祥运暗示数】（代表健全、幸福、美满、名誉、事业、工作、婚姻等） 【财富运暗示数】（多钱财、富贵、白手可获巨财） 【女德运暗示数】（具有妇德，品性温良，助夫爱子） 【双妻运暗示数】 【温和运暗示数】（性情平和、能得上下信望） 外格理数为[ 7 ] 【大吉大利吉祥运暗示数】（代表健全、幸福、美满、名誉、事业、工作、婚姻等） 【刚情运暗示数】（性刚固执、意气用事） 总格理数为[ 33 ] 【大吉大利吉祥运暗示数】（代表健全、幸福、美满、名誉、事业、工作、婚姻等） 【财富运暗示数】（多钱财、富贵、白手可获巨财） 【艺能运暗示数】（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能） 【女性孤寡运暗示数】（难觅夫君，家庭不和，夫妻两虎相斗，离婚，严重者夫妻一方亡） 您的姓氏为： 戴 一、姓氏起源 1.黄帝乃戴姓之鼻祖。出自子姓，为商汤的后裔，以谥号为氏。据《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》所载，周初，周公旦在平定“管蔡之乱”后，封商朝末代君主帝纣之庶兄子启（子姓）于商的旧都（今河南商丘南），建立宋国。宋国第11位君主（前799年-前766年），史佚其名，死后被谥为戴公。戴公传子宋武公司空（前765年-前748年）其子孙遂以谥号“戴”为氏，是为河南戴氏。 2.出自姬姓，以国为氏。据《通志·氏族略》及《左传》所载，春秋时有戴国，为姬姓诸侯国，在今河河南兰考县。隐公十年（前713年）亡于郑国，一说亡于宋国。其族人遂以国名“戴”为氏。据《鼠璞》所载，殷氏有改为戴姓的。武王灭商后，有不少殷遗族以国为氏，称殷氏，其后就有改姓戴的。这一支戴氏也是出自河南。 二、迁徙分布：先秦时期，戴氏主要在其发祥地豫东一带发展繁衍。到了汉代，戴氏开始有迁居豫南、江浙、山东等地的。三国至南北朝时，戴氏又有迁居安徽、湖北者。如西汉时的戴遵为慎阳（今河南正阳县北）人，戴崇为沛（今江苏沛县）人。又如东汉时的戴就为上虞（今属浙江）人，戴宏、戴封均为刚（今山东宁阳县北）人。唐初，戴氏开始入闽。据《元和姓纂》所列当时戴氏聚居点有济北（今山东长清县西南）、谯国（今安徽亳州）、吴兴长城（今浙江长兴）、魏郡斥丘（近河北成安）河东桑泉（今山西临晋）等。清代初年时，广东焦岭县一支戴氏后裔迁往台湾屏东，其后分布于高雄、桃园、新竹等地。清代以后，还有福建戴氏陆续迁往台湾，此后，又有戴氏族人迁往海外。 三、郡望堂号 【堂号】“独步堂”或曰“避贵堂” 都是源自后汉戴良的事迹。戴良有高才，议论与一般不同。他曾经说：“我独步天下，谁能与我比？”举他为孝廉，他拒不接受。再请他做司空，他仍然不干。州官郡官强迫他出任，他就跑到山里躲起来。另外还有“谯国”、“广陵”、“清河”等堂号。 【郡望】 谯郡：东汉建安末分沛郡置郡，治所在谯县（今安徽亳县），三国时相当今安徽、河南两省灵璧、蒙城、太和、鹿邑、永城间地。 广陵郡：西汉元狩三年（前120年）改江都国置广陵国，治所在广陵（今扬州）。东汉建武中改为郡。相当今江苏、安徽交界的洪泽湖和六合以东，泗阳、宝应、灌南以南，串场河以西，长江以北地区。 清河郡：治所在清阳（今清河东南）。元帝以后相当今河北清河及枣强、南宫各一部分，山东临清、夏津、武城及高唐、平原各一部分地。 四、历史名人 戴名世：安徽桐城人，清代史学家曾任翰林院编修。他刊行有《南山集》，其中有许多明朝正史以外的史事，触怒了清王朝，以“大逆”罪被杀，为清朝四大文字狱之一。 戴震：安徽休宁人，思想家，学者。他博闻强记，对天文、数学、历史、地理都有研究。他精通古音，立韵类正转旁转之例，创古音九类二十五部之说及阴、阳、入对转的理论，对经学、语言学有重大贡献，为一代考据大师。后人编有《戴氏遗书》。 戴进：著名画家，钱塘（今杭州）人，善画山水，境界深远妙处，多出己意。兼工人物、佛像，运笔顿挫有力，设色纯熟有神采，人推明代院体中第一手，有“浙派”之称。 戴复古：南宋诗人，字式之，号石屏，台州黄岩（今属浙江）人。他长期浪游江湖，曾向陆游学诗，也受晚唐诗的影响，语言自然，是“江湖派”中较有成就的作家。部分作品指责当时统治者苟且偷安，表达了收复中原的愿望。也能词，风格雄放。有《石屏诗集》、《石屏词》。戴逵：东晋学者、画家、雕塑家，谯郡銍县（今安徽宿县）人。他反对佛教的因果报应说，著有《释疑论》。他曾为会稽山灵宝寺作木雕无量佛及胁侍菩萨，又为瓦棺寺塑《五世佛》，和顾恺之的壁画《维摩诘像》、狮子国（斯里兰卡）送来的玉佛，在当时并称“三绝”。所画人物、山水也别具一格。戴德、戴圣：被称为今文礼学的“大戴学”和“小戴学”的开创者。戴圣是戴德之侄，西汉时梁（今河南商丘）人，家族显赫。他们同学《礼》于后苍，选集古代各种有关礼仪的论述，分别编成《大戴礼记》和《小戴礼记》。 【专家建议】 戴昶帆 之三才配置为： 水 → 金 → 土 。 五格各为：天格数 19 、人格数 27 、地格数 15 、外格数 7 、总格数 33 。 查其四柱八字： 戊子 年、 辛酉 月、 辛亥 日、 庚寅 时，综合判断需补 火、水 之气。 根据姓名学的数理诱导和与命理相互搭配的关系，我们做出如下判断，供您参考： 综合上述情况进行准确分析，此名的最终得分我们评定为： 96 分。 |
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2008-09-16 16:14:18 |
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提问者对回答的评价(星)： ★ |
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自己起的比较有意义 |
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2008-09-16 14:17:46 |
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八字分析:日主辛金旺 喜正官和偏官（天干丙丁和地支巳午火）、食神和伤官（天干壬癸和地支亥子水）、正财和偏财（天干甲乙和地支寅卯木）制身为用
忌正正印和偏印和偏正印和偏印（天干戊己和地支辰未戌丑土）、比肩和劫财（天干庚辛和地支申酉金）帮身为忌 起名请选用火、木、水等组合的数理和汉字五行为首选，因八字讲究的是寒暖燥湿平和，旺者需制、弱者需扶 简体字 笔画 五行 吉凶 戴 18 火 吉 昶 9 土 吉 帆 6 水 吉 >天格： [19][水]【凶】 >人格： [27][金]【凶】 >地格： [15][土]【大吉】 >外格： [7][金]【吉】 >总格： [33][火]【吉】 您的名字最终得分 96分 天格[ 19 ]：是祖先留下来的对人的影响不大 【凶】（挫败不利）短命卦，不利家运，虽有智能，多遇险厄，陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。 人格[ 27 ]：又称做主运，暗示人一生的命运 【凶】（挫败中折）因失人缘，顿挫中折，诽谤受难，麻烦多多，翻来覆去，难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。 地格[ 15 ]：又称做前运，暗示人中年以前的命运 【大吉】（慈祥有德）福寿圆满，兴家聚财，富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富，晚年福祉无穷。 外格[ 7 ]：又称做副运，暗示人的社交和智慧等 【吉】（刚顽俊敏）具大雄力强悍之势，勇往直前获大成功。但过刚过急，酿成内外不和，女性用温和养德方吉。 总格[ 33 ]：又称做后运，暗示人的中老年命运 【吉】（刚毅果断）鸾凤相会，如龙升天，风云际会，名满天下，此卦极刚极烈，物极必反，女性不宜用之，如用需八字五行配合。 人格与地格搭配暗示人的 【基础运】 【大吉】有社交能力，才智过人，富于理解力，不妥协，不马虎，心坚实，活动力强。认真行事，大发达，广进财源。 人格与天格搭配暗示人的【成功运】 【v】智力深厚，柔中带威，爱好优美文雅的事物。若有牺牲精神，必得众人扶持，事业圆满，大发达。 人格与外格搭配暗示人的 【人际关系、社交能力、事业等信息】 【吉】胸怀大志，奋斗心强，讨厌细事，外表温厚，内含刚气，行为好似英雄豪杰。数吉者，柔刚和平。 三才理数暗示人的【健康状况和顺利与否】[ 水金土 ] 【吉】顺利成功，易达目的，基础平稳，心身健全，可得长寿幸福。（吉） 人格与总格搭配按时人的【内外行为与个性表现的信息】 【凶】有进取心，但性刚固执；有侠义之气，但有自大之嫌。若有远大眼光，有修养者可望成功。 地格与总个搭配暗示人的【精神、病痛等信息】 【大吉】性情温和周到，善于社交，缺乏牺牲精神。如精心打下良好基础，大发展，大成功。如听之任之，则失去一半的机会。 三才总论详细信息 1、总论：虽有聪明才智及坚强的意志，有创业及突破艰难之才华与魄力，大致事业可成，名利可得，唯财源不断而陷入困境，抑郁不得发展，有处伤之兆。天运属火时，中年前后逢灾、失败。 2、性格：性格倾向于主观好胜，努力肯上进，忍耐力特别强的意志，能克服种种困难，可说是天生的领导人才，大都在中年前就能在社会上建立良好的形象，但自创事业是很难成功的。 3、意志：意志坚定，独断专行，但耐心不够，处事容易冲动，常有与身份不相应之企图。 4、事业：若不好高骛远，小成就是没有问题的，但理想过高会呈现多败不安的现象。 5、家庭：父母无荫，亲友难靠，大致圆满，但夫妻有争吵现象，子女尚称孝顺。 6、婚姻：男娶贤淑持家之妻，婚后大体幸福；女嫁贤能才干之夫，婚后时有争吵。 7、子女：子女皆温厚聪明有责任感，长大后在社会上有所成就，能与父母共同持家。 8、社交：人缘不错，但性急而口齿伶俐，常在不知不觉中刺伤别人而引起反感，人际关系稍欠圆满。 9、精神：中年前精神较愉快，中年后心情欠开朗，又因事业不顺以及财务问题而苦闷不堪。 10、财运： 财运不佳，只能求稳定性收入，切勿盲目投资而损失财力，导致身败名裂。 11、健康：易患脑神经衰弱、呼吸系统疾病。 12、老运：一生费尽心力而收获不多，精神生活及物质生活 天格理数为[ 19 ] 【凶数运暗示数】（代表逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等） 人格理数为[ 27 ] 【吉祥运暗示数】（代表多少有些障碍，但能获得吉运并成功） 【刚情运暗示数】（性刚固执、意气用事） 地格理数为[ 15 ] 【大吉大利吉祥运暗示数】（代表健全、幸福、美满、名誉、事业、工作、婚姻等） 【财富运暗示数】（多钱财、富贵、白手可获巨财） 【女德运暗示数】（具有妇德，品性温良，助夫爱子） 【双妻运暗示数】 【温和运暗示数】（性情平和、能得上下信望） 外格理数为[ 7 ] 【大吉大利吉祥运暗示数】（代表健全、幸福、美满、名誉、事业、工作、婚姻等） 【刚情运暗示数】（性刚固执、意气用事） 总格理数为[ 33 ] 【大吉大利吉祥运暗示数】（代表健全、幸福、美满、名誉、事业、工作、婚姻等） 【财富运暗示数】（多钱财、富贵、白手可获巨财） 【艺能运暗示数】（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能） 【女性孤寡运暗示数】（难觅夫君，家庭不和，夫妻两虎相斗，离婚，严重者夫妻一方亡） 您的姓氏为： 戴 一、姓氏起源 1.黄帝乃戴姓之鼻祖。出自子姓，为商汤的后裔，以谥号为氏。据《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》所载，周初，周公旦在平定“管蔡之乱”后，封商朝末代君主帝纣之庶兄子启（子姓）于商的旧都（今河南商丘南），建立宋国。宋国第11位君主（前799年-前766年），史佚其名，死后被谥为戴公。戴公传子宋武公司空（前765年-前748年）其子孙遂以谥号“戴”为氏，是为河南戴氏。 2.出自姬姓，以国为氏。据《通志·氏族略》及《左传》所载，春秋时有戴国，为姬姓诸侯国，在今河河南兰考县。隐公十年（前713年）亡于郑国，一说亡于宋国。其族人遂以国名“戴”为氏。据《鼠璞》所载，殷氏有改为戴姓的。武王灭商后，有不少殷遗族以国为氏，称殷氏，其后就有改姓戴的。这一支戴氏也是出自河南。 二、迁徙分布：先秦时期，戴氏主要在其发祥地豫东一带发展繁衍。到了汉代，戴氏开始有迁居豫南、江浙、山东等地的。三国至南北朝时，戴氏又有迁居安徽、湖北者。如西汉时的戴遵为慎阳（今河南正阳县北）人，戴崇为沛（今江苏沛县）人。又如东汉时的戴就为上虞（今属浙江）人，戴宏、戴封均为刚（今山东宁阳县北）人。唐初，戴氏开始入闽。据《元和姓纂》所列当时戴氏聚居点有济北（今山东长清县西南）、谯国（今安徽亳州）、吴兴长城（今浙江长兴）、魏郡斥丘（近河北成安）河东桑泉（今山西临晋）等。清代初年时，广东焦岭县一支戴氏后裔迁往台湾屏东，其后分布于高雄、桃园、新竹等地。清代以后，还有福建戴氏陆续迁往台湾，此后，又有戴氏族人迁往海外。 三、郡望堂号 【堂号】“独步堂”或曰“避贵堂” 都是源自后汉戴良的事迹。戴良有高才，议论与一般不同。他曾经说：“我独步天下，谁能与我比？”举他为孝廉，他拒不接受。再请他做司空，他仍然不干。州官郡官强迫他出任，他就跑到山里躲起来。另外还有“谯国”、“广陵”、“清河”等堂号。 【郡望】 谯郡：东汉建安末分沛郡置郡，治所在谯县（今安徽亳县），三国时相当今安徽、河南两省灵璧、蒙城、太和、鹿邑、永城间地。 广陵郡：西汉元狩三年（前120年）改江都国置广陵国，治所在广陵（今扬州）。东汉建武中改为郡。相当今江苏、安徽交界的洪泽湖和六合以东，泗阳、宝应、灌南以南，串场河以西，长江以北地区。 清河郡：治所在清阳（今清河东南）。元帝以后相当今河北清河及枣强、南宫各一部分，山东临清、夏津、武城及高唐、平原各一部分地。 四、历史名人 戴名世：安徽桐城人，清代史学家曾任翰林院编修。他刊行有《南山集》，其中有许多明朝正史以外的史事，触怒了清王朝，以“大逆”罪被杀，为清朝四大文字狱之一。 戴震：安徽休宁人，思想家，学者。他博闻强记，对天文、数学、历史、地理都有研究。他精通古音，立韵类正转旁转之例，创古音九类二十五部之说及阴、阳、入对转的理论，对经学、语言学有重大贡献，为一代考据大师。后人编有《戴氏遗书》。 戴进：著名画家，钱塘（今杭州）人，善画山水，境界深远妙处，多出己意。兼工人物、佛像，运笔顿挫有力，设色纯熟有神采，人推明代院体中第一手，有“浙派”之称。 戴复古：南宋诗人，字式之，号石屏，台州黄岩（今属浙江）人。他长期浪游江湖，曾向陆游学诗，也受晚唐诗的影响，语言自然，是“江湖派”中较有成就的作家。部分作品指责当时统治者苟且偷安，表达了收复中原的愿望。也能词，风格雄放。有《石屏诗集》、《石屏词》。戴逵：东晋学者、画家、雕塑家，谯郡銍县（今安徽宿县）人。他反对佛教的因果报应说，著有《释疑论》。他曾为会稽山灵宝寺作木雕无量佛及胁侍菩萨，又为瓦棺寺塑《五世佛》，和顾恺之的壁画《维摩诘像》、狮子国（斯里兰卡）送来的玉佛，在当时并称“三绝”。所画人物、山水也别具一格。戴德、戴圣：被称为今文礼学的“大戴学”和“小戴学”的开创者。戴圣是戴德之侄，西汉时梁（今河南商丘）人，家族显赫。他们同学《礼》于后苍，选集古代各种有关礼仪的论述，分别编成《大戴礼记》和《小戴礼记》。 【专家建议】 戴昶帆 之三才配置为： 水 → 金 → 土 。 五格各为：天格数 19 、人格数 27 、地格数 15 、外格数 7 、总格数 33 。 查其四柱八字： 戊子 年、 辛酉 月、 辛亥 日、 庚寅 时，综合判断需补 火、水 之气。 根据姓名学的数理诱导和与命理相互搭配的关系，我们做出如下判断，供您参考： 综合上述情况进行准确分析，此名的最终得分我们评定为： 96 分。 |
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八字分析:日主辛金旺 喜正官和偏官（天干丙丁和地支巳午火）、食神和伤官（天干壬癸和地支亥子水）、正财和偏财（天干甲乙和地支寅卯木）制身为用
忌正正印和偏印和偏正印和偏印（天干戊己和地支辰未戌丑土）、比肩和劫财（天干庚辛和地支申酉金）帮身为忌 起名请选用火、木、水等组合的数理和汉字五行为首选，因八字讲究的是寒暖燥湿平和，旺者需制、弱者需扶 简体字 笔画 五行 吉凶 戴 18 火 吉 昶 9 土 吉 帆 6 水 吉 >天格： [19][水]【凶】 >人格： [27][金]【凶】 >地格： [15][土]【大吉】 >外格： [7][金]【吉】 >总格： [33][火]【吉】 您的名字最终得分 96分 天格[ 19 ]：是祖先留下来的对人的影响不大 【凶】（挫败不利）短命卦，不利家运，虽有智能，多遇险厄，陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。 人格[ 27 ]：又称做主运，暗示人一生的命运 【凶】（挫败中折）因失人缘，顿挫中折，诽谤受难，麻烦多多，翻来覆去，难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。 地格[ 15 ]：又称做前运，暗示人中年以前的命运 【大吉】（慈祥有德）福寿圆满，兴家聚财，富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富，晚年福祉无穷。 外格[ 7 ]：又称做副运，暗示人的社交和智慧等 【吉】（刚顽俊敏）具大雄力强悍之势，勇往直前获大成功。但过刚过急，酿成内外不和，女性用温和养德方吉。 总格[ 33 ]：又称做后运，暗示人的中老年命运 【吉】（刚毅果断）鸾凤相会，如龙升天，风云际会，名满天下，此卦极刚极烈，物极必反，女性不宜用之，如用需八字五行配合。 人格与地格搭配暗示人的 【基础运】 【大吉】有社交能力，才智过人，富于理解力，不妥协，不马虎，心坚实，活动力强。认真行事，大发达，广进财源。 人格与天格搭配暗示人的【成功运】 【v】智力深厚，柔中带威，爱好优美文雅的事物。若有牺牲精神，必得众人扶持，事业圆满，大发达。 人格与外格搭配暗示人的 【人际关系、社交能力、事业等信息】 【吉】胸怀大志，奋斗心强，讨厌细事，外表温厚，内含刚气，行为好似英雄豪杰。数吉者，柔刚和平。 三才理数暗示人的【健康状况和顺利与否】[ 水金土 ] 【吉】顺利成功，易达目的，基础平稳，心身健全，可得长寿幸福。（吉） 人格与总格搭配按时人的【内外行为与个性表现的信息】 【凶】有进取心，但性刚固执；有侠义之气，但有自大之嫌。若有远大眼光，有修养者可望成功。 地格与总个搭配暗示人的【精神、病痛等信息】 【大吉】性情温和周到，善于社交，缺乏牺牲精神。如精心打下良好基础，大发展，大成功。如听之任之，则失去一半的机会。 三才总论详细信息 1、总论：虽有聪明才智及坚强的意志，有创业及突破艰难之才华与魄力，大致事业可成，名利可得，唯财源不断而陷入困境，抑郁不得发展，有处伤之兆。天运属火时，中年前后逢灾、失败。 2、性格：性格倾向于主观好胜，努力肯上进，忍耐力特别强的意志，能克服种种困难，可说是天生的领导人才，大都在中年前就能在社会上建立良好的形象，但自创事业是很难成功的。 3、意志：意志坚定，独断专行，但耐心不够，处事容易冲动，常有与身份不相应之企图。 4、事业：若不好高骛远，小成就是没有问题的，但理想过高会呈现多败不安的现象。 5、家庭：父母无荫，亲友难靠，大致圆满，但夫妻有争吵现象，子女尚称孝顺。 6、婚姻：男娶贤淑持家之妻，婚后大体幸福；女嫁贤能才干之夫，婚后时有争吵。 7、子女：子女皆温厚聪明有责任感，长大后在社会上有所成就，能与父母共同持家。 8、社交：人缘不错，但性急而口齿伶俐，常在不知不觉中刺伤别人而引起反感，人际关系稍欠圆满。 9、精神：中年前精神较愉快，中年后心情欠开朗，又因事业不顺以及财务问题而苦闷不堪。 10、财运： 财运不佳，只能求稳定性收入，切勿盲目投资而损失财力，导致身败名裂。 11、健康：易患脑神经衰弱、呼吸系统疾病。 12、老运：一生费尽心力而收获不多，精神生活及物质生活 天格理数为[ 19 ] 【凶数运暗示数】（代表逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等） 人格理数为[ 27 ] 【吉祥运暗示数】（代表多少有些障碍，但能获得吉运并成功） 【刚情运暗示数】（性刚固执、意气用事） 地格理数为[ 15 ] 【大吉大利吉祥运暗示数】（代表健全、幸福、美满、名誉、事业、工作、婚姻等） 【财富运暗示数】（多钱财、富贵、白手可获巨财） 【女德运暗示数】（具有妇德，品性温良，助夫爱子） 【双妻运暗示数】 【温和运暗示数】（性情平和、能得上下信望） 外格理数为[ 7 ] 【大吉大利吉祥运暗示数】（代表健全、幸福、美满、名誉、事业、工作、婚姻等） 【刚情运暗示数】（性刚固执、意气用事） 总格理数为[ 33 ] 【大吉大利吉祥运暗示数】（代表健全、幸福、美满、名誉、事业、工作、婚姻等） 【财富运暗示数】（多钱财、富贵、白手可获巨财） 【艺能运暗示数】（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能） 【女性孤寡运暗示数】（难觅夫君，家庭不和，夫妻两虎相斗，离婚，严重者夫妻一方亡） 您的姓氏为： 戴 一、姓氏起源 1.黄帝乃戴姓之鼻祖。出自子姓，为商汤的后裔，以谥号为氏。据《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》所载，周初，周公旦在平定“管蔡之乱”后，封商朝末代君主帝纣之庶兄子启（子姓）于商的旧都（今河南商丘南），建立宋国。宋国第11位君主（前799年-前766年），史佚其名，死后被谥为戴公。戴公传子宋武公司空（前765年-前748年）其子孙遂以谥号“戴”为氏，是为河南戴氏。 2.出自姬姓，以国为氏。据《通志·氏族略》及《左传》所载，春秋时有戴国，为姬姓诸侯国，在今河河南兰考县。隐公十年（前713年）亡于郑国，一说亡于宋国。其族人遂以国名“戴”为氏。据《鼠璞》所载，殷氏有改为戴姓的。武王灭商后，有不少殷遗族以国为氏，称殷氏，其后就有改姓戴的。这一支戴氏也是出自河南。 二、迁徙分布：先秦时期，戴氏主要在其发祥地豫东一带发展繁衍。到了汉代，戴氏开始有迁居豫南、江浙、山东等地的。三国至南北朝时，戴氏又有迁居安徽、湖北者。如西汉时的戴遵为慎阳（今河南正阳县北）人，戴崇为沛（今江苏沛县）人。又如东汉时的戴就为上虞（今属浙江）人，戴宏、戴封均为刚（今山东宁阳县北）人。唐初，戴氏开始入闽。据《元和姓纂》所列当时戴氏聚居点有济北（今山东长清县西南）、谯国（今安徽亳州）、吴兴长城（今浙江长兴）、魏郡斥丘（近河北成安）河东桑泉（今山西临晋）等。清代初年时，广东焦岭县一支戴氏后裔迁往台湾屏东，其后分布于高雄、桃园、新竹等地。清代以后，还有福建戴氏陆续迁往台湾，此后，又有戴氏族人迁往海外。 三、郡望堂号 【堂号】“独步堂”或曰“避贵堂” 都是源自后汉戴良的事迹。戴良有高才，议论与一般不同。他曾经说：“我独步天下，谁能与我比？”举他为孝廉，他拒不接受。再请他做司空，他仍然不干。州官郡官强迫他出任，他就跑到山里躲起来。另外还有“谯国”、“广陵”、“清河”等堂号。 【郡望】 谯郡：东汉建安末分沛郡置郡，治所在谯县（今安徽亳县），三国时相当今安徽、河南两省灵璧、蒙城、太和、鹿邑、永城间地。 广陵郡：西汉元狩三年（前120年）改江都国置广陵国，治所在广陵（今扬州）。东汉建武中改为郡。相当今江苏、安徽交界的洪泽湖和六合以东，泗阳、宝应、灌南以南，串场河以西，长江以北地区。 清河郡：治所在清阳（今清河东南）。元帝以后相当今河北清河及枣强、南宫各一部分，山东临清、夏津、武城及高唐、平原各一部分地。 四、历史名人 戴名世：安徽桐城人，清代史学家曾任翰林院编修。他刊行有《南山集》，其中有许多明朝正史以外的史事，触怒了清王朝，以“大逆”罪被杀，为清朝四大文字狱之一。 戴震：安徽休宁人，思想家，学者。他博闻强记，对天文、数学、历史、地理都有研究。他精通古音，立韵类正转旁转之例，创古音九类二十五部之说及阴、阳、入对转的理论，对经学、语言学有重大贡献，为一代考据大师。后人编有《戴氏遗书》。 戴进：著名画家，钱塘（今杭州）人，善画山水，境界深远妙处，多出己意。兼工人物、佛像，运笔顿挫有力，设色纯熟有神采，人推明代院体中第一手，有“浙派”之称。 戴复古：南宋诗人，字式之，号石屏，台州黄岩（今属浙江）人。他长期浪游江湖，曾向陆游学诗，也受晚唐诗的影响，语言自然，是“江湖派”中较有成就的作家。部分作品指责当时统治者苟且偷安，表达了收复中原的愿望。也能词，风格雄放。有《石屏诗集》、《石屏词》。戴逵：东晋学者、画家、雕塑家，谯郡銍县（今安徽宿县）人。他反对佛教的因果报应说，著有《释疑论》。他曾为会稽山灵宝寺作木雕无量佛及胁侍菩萨，又为瓦棺寺塑《五世佛》，和顾恺之的壁画《维摩诘像》、狮子国（斯里兰卡）送来的玉佛，在当时并称“三绝”。所画人物、山水也别具一格。戴德、戴圣：被称为今文礼学的“大戴学”和“小戴学”的开创者。戴圣是戴德之侄，西汉时梁（今河南商丘）人，家族显赫。他们同学《礼》于后苍，选集古代各种有关礼仪的论述，分别编成《大戴礼记》和《小戴礼记》。 【专家建议】 戴昶帆 之三才配置为： 水 → 金 → 土 。 五格各为：天格数 19 、人格数 27 、地格数 15 、外格数 7 、总格数 33 。 查其四柱八字： 戊子 年、 辛酉 月、 辛亥 日、 庚寅 时，综合判断需补 火、水 之气。 根据姓名学的数理诱导和与命理相互搭配的关系，我们做出如下判断，供您参考： 综合上述情况进行准确分析，此名的最终得分我们评定为： 96 分。 |
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2008-09-16 16:14:18 |
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名字要根据宝宝的5行8字，还要有笔画的规定，还有要和姓搭配，我宝宝的名字，用了整整2个月才取好。我可以给你介绍个好的网站，你把取好的名字去测一下就晓得名字合适自己的宝宝不http://ask.ci123.com/ |
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2008-09-16 18:02:57 |
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