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如何培养这些孩子的爱心呢?
●多与孩子进行闲谈式的情感交流。任性自私的习惯一旦养成，“我”字当头，自我情感体验(高兴、不高兴)意识特别强，在这种情况下，即使是情绪化的说理教育也令他反感，产生心理抵触情绪，因此强调闲谈式，即家长尽可能创造或利用与孩子相处的机会(吃饭、旅行、逛街等等)，不失时机地与孩子进行闲谈，将实质上的有意识淡化在形式上的自然随意上。可以谈些孩子感兴趣的事情，缩小彼此的距离，并适时地抓住孩子谈话中某些可以“抒发情感”的内容，真诚地道出自己的心理感受，显得自然得体，给孩子创造了一个了解情感世界的机会，为此而产生出对父母的亲近感和朋友式的信任感，而建立在这种关系下的说服教育也易于被孩子接受，作为回报，他也会在日常活动中表现出理解、合作的精神。 ●当好孩子的榜样。家长对他人的爱心言行，会潜移默化地影响着孩子。如果家长既能用有声的爱心语言(如“老人家，我来帮帮你吧!”)去强化孩子的爱的意识，又能以充满爱心的表率行为导之以行，就能使孩子产生一种积极的仿效心理。 ●给孩子创造实施爱心行动的机会。如引导孩子主动帮助左邻右舍干些力所能及的事；或在家长生日时，暗示孩子来表达对父母的爱(比如说“后天是妈妈的生日了，我怎样才能感受到你也是非常爱妈妈的呢?”)而当孩子付出行动后，以微笑的表情、赞扬的语气及时地给予表扬，能激起孩子产生一种关爱他人后的愉快的心理体验，并会产生不断进取的强烈愿望，以致逐步形成把关爱他人当作乐趣的相对稳定的健康心理。 ●创造一个温馨愉快的家庭氛围。父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校，因此，家长有责任为孩子创设一个益于身心健康发展的和谐、幸福的家庭环境，使孩子在良好的环境熏陶下，学会做人。 |
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2007-03-14 09:51:53 |
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EQ（情商）包括5个方面，即：了解自己的情感状态；控制自己的情感起伏；激励自己正确的情感走向；理解他人的情感波动；处理好与他人的情感关系。
情商是可以被培养、被改变的，而较高的情商在很大的程度上是一个人成功和幸福的关键所在。家庭是培养孩子情商的启蒙学校，家长就是孩子的“情感教练”。如何才能培养孩子具有较高的情商呢？ 要想培养孩子的情商，家长必须先有意识地培养和提高自己的情商。如果夫妻两个经常当着孩子的面吵架，你又如何指望你的孩子今后对他（她）的先生（太太）和颜悦色呢？你又如何希望他（她）今后能总是平心静气地对待他的上司、下属和同事们呢？人对外界事物的反应，在一般情况下是由传入神经、神经元、和传出神经共同组成的传导环路组成，很多问题还要经过上级几层神经元、甚至大脑皮层的分析、整理，然后给出指令。但是，在非常紧急的情况下，这个环路会有“短路”（short-cut）现象。这就是我们容易在较为烦躁的情况下，忽然听到孩子在和你顶嘴时，就容易一下子大声叫起来的原因。这种short-cut是较难控制的，但是，随着这突发的情绪激动之后，神经反射就又回到了正常的传导环路。情商高的人，在这种情况下，有一个“闸门”，可以及时意识到自己的情感状态，大脑给出指令对下面要说的话和动作予以控制，至少可以让自己把嗓门降低下来，控制住自己的情感、控制住这本已很难避免的争吵，使双方都更接近比较理智地谈问题。这种控制是可以培养的，是可以做得到的。家长如果能够以身作则地教会孩子如何控制自己的情感，这个孩子在今后成功和幸福的路上就已经走出了非常坚实的一步。 |
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2007-03-14 09:53:46 |
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培养孩子的道德智商
道德心理学家的研究表明，要培养孩子的道德智商，一方面需要把人类在千百年来所形成的传统美德作为道德内容传授给道德主体，以此作为生成道德个性和道德主体的重要资源，重视道德的认知方面和道德的“灌输”。但更为重要的是，必须引导人们自觉地加强道德养成。所谓“养成”，不仅是指在课堂上接受教育，使德性成为自觉的意识、自身的习惯、自动的要求，成为道德自律、活的智慧。在这里，学校的教育是重要的，家庭的熏陶是不可忽视的，环境的影响是潜移默化的，社会的锤炼则是最终得以成就的关键。 道德教育心理学的研究揭示出，个体道德意识的产生、道德情感的陶治、道德意志的锤炼、道德信念的确立都离不开个体活生生的现实生活和活动。在个体现实的道德性主体意识和主体能力得到提高，学会处理各种各样的利益关系，进而使个体能力得到提高，学会处理各种各样的利益关系，进而使个体道德不断完善和超越自我。脱离了现实的生活和活动，仅靠单纯空洞的德性知识传授、说教和灌输，是不可能取得实效的。应该承认，我国目前德性教育的问题和缺憾不仅表现在教育效果不佳，学生抗拒接受上，而且表现在不断造就出道德认识和道德行为脱节甚至相反的“双重人格”或“两面人”来。因此，改革我国德性教育的思路和方法，把“德性灌输”与“德性养成”有机地结合起来，是跨世纪德育建设的重要课题。 首先，要十分重视德性认知教育。加强认知教育是德性养成的重要途径之一。一方面要形成科学的、系统的现代德育课程体系，开展德性知识学习活动，做好德育教材建设，加强师资队伍建设，做好德育课堂教学，使德性知识进学生的头脑；另一方面，德性认知教育应建立在心育基础之上，也就是说，德性认知教育必须与学生的心理接受能力和道德发展水平相适应，注重开发和调动学生的心理潜能，从而实现德育内化。教师应鼓励学生对现实道德问题进行批判性思考，实事求是地引导学生看待社会，从而培养学生对道德问题的独立思考能力和自主判断能力。 其次，增强学生德性完善的自我意识。德性养成是强化与内化的统一。强化包括认知强化、文明行为训练和良好品德的强化，如使学生学会待人接物、富有公德心等，尤其要对学生进行行为方式示范、组织示范性或模仿性道德实践，让学生在形象直观的教育中，领悟和掌握正确的道德行为方式。内化是指德性教育由他控到自控，从外化转向内化的过程。德性养成是知、情、意在高水平、高层次上的协调，因此要引导学生培养强烈的德性自我建构意识。一方面，培养学生自尊、自重、自爱、自强不息的精神，增强参与意识和发挥主人翁精神，以促进学生对人生价值的肯定，对高尚品格的渴望；另一方面，教育学生主动寻找自身德性的弱点，积极探索有效方法去克服这些缺点。充分调动学生自身的积极因素，充分发挥学生自我教育、自我管理、自我约束的作用。 第三，加强渗透，寓教于乐，丰富课内外活动和社会实践活动。丰富的校园生活，会比一些反复灌输道德观念或社会意识的特定课程更能使学生养成健全的德性。人是在社会交往中彼此认识和评价并不断获得社会知识和掌握行为规范的，因此要积极鼓励学生参与一些精心设计的、具有社会和个人价值双重意义的集体课外活动，在丰富多彩的课外活动和娱乐中逐渐形成道德观念、锻炼德性能力。课外活动具有生动、形象、直观灵活的特点，能够吸引学生积极参与，是德性认知与实践相结合的重要渠道，是提高学生积极参与，是德性认知与实践相结合的重要渠道，是提高学生德性认知水平和道德活动能力的有效途径。 第四、要重视社会公德建设在德性养成中的重要作用，塑造良好文明的社会形象。要制定学生道德行为规范和文明语言、文明行为公约等，号召学生“与文明握手、向陋习告别”；根据道德行为规范的要求，让学生自测自评，开展“社会公德，文明礼物”问卷调查；建立精神文明志愿服务队，检查监督不文明行为，还可因势利导，结合不同阶段的学习特点，开展义务心理咨询、心理健康问卷调查、智商测试以及“周日校园”活动等。这些活动融知识性、趣味性、娱乐性、教育性于一体，既可以巩固学生所学的知识，又可以培养学生为社会服务、为他人着想的利他精神和为人民服务的道德品质。 第五、提高教育者的德性水平，培育良好的教育环境。教育家加里宁说：“教师的世界观，他的品行，他的生活，他对每一现象的态度，都这样那样地影响全体学生。”有所学校有句这样的格言：“学校无小事，事事有教育；教师无小节，处处是楷模。”对教师来说，观念更新，知识丰富固然重要，但是，它无法取代榜样的力量。正如孔子所说，“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行”。这里的“身”不仅指教师以身作则，也包括追求至善的德性。著名科学家爱因斯说过：“学生对教师的尊敬的惟一源泉在于教师的德和才”。“学博为师，德高是范”，教师的完美人格是“任何教科书，任何道德箴言，任何惩罚和奖励制度都不能代替的一种教育力量”，它对学生成长起着耳濡目染，潜移默化的作用。 第六、现代教育必须把学校教育、家庭教育、社会教育统一起来。如果学校、家庭、社会教育的标准不统一，则会使受教育者产生许多不必要的道德心理冲突，增加混乱性，从而影响德性的养成和道德商的提高。因此，必须尽可能地优化德育环境，实现学校教育、家庭教育和社会教育三者的有效协调，使受教育者成为德才兼备、人格健全的人才。 |
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2007-03-14 09:58:48 |
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