|
教育的背后隐含着社会的孩子观：孩子是什么？应该成为什么？这种观念决定或影响着教育的模式和内容。近代以来，中国居支配地位的孩子观曾经历了一个从“家族本位”到“民族国家本位”再到“家庭—民族国家本位”的过程，我们的近代教育制度也在这种观念脉络中建立起来并逐步演变。民族国家本位的孩子观，与家族本位的孩子观在许多方面是相通的：孩子是整体目标的手段。孩子的利益必须服从国家和家族的利益，个体需求必须让位于整体需求。与这样的孩子观相适应，我国近代教育在很大程度上沿用了传统教育中教化式、被动式的教育模式。 在这种观念和制度支配下，中国孩子的某些社会状况和问题一直遗留了下来。儿童和青少年的一些基本权利缺乏切实的保障，他们的一些基本需求也没有得到充分的认可和制度的保证，他们的心理品质养成、性格发展等需要，更为我们的教育所忽略。 如今，社会急速变化的价值多元、信息开放的趋势，越来越个人化的社会对其成员的要求，反衬出既有教育模式对孩子的独立、自由的人格、自主的能力以及自我责任感的培养等的不利。 我们今天缺少的恰恰是“孩子需要的”、“为了孩子的”教育。只有当孩子的基本权利成为社会共识，并得到起码的制度保证，我们才能期望他们身心健康地面对社会、进入社会，并对社会承担起公民义务，对人类承担起道义和责任来。（ |
|
2012-05-01 19:37:30 |
|
|
提问者对回答的评价(星)： |
|
|
首先，家庭教育是教育的重要组成部分，是教育的开端，它决定了孩子第一次进入集体时的心理状态和行为表现，而这第一步，对孩子是至关重要的。（良好的开始是成功的一半，由此可见一斑。）
其次，家庭教育是改变孩子“不良状态”的主要力量。家长与孩子的相处时间最长，存在时间优势；家长在孩子心中的威信较高，具有被优先认可的优势；家长在孩子的教育问题上具有精力优势，不会像老师那样需要“一管多”。 可能有的家长会说：学历浅、知识都忘了等等，所以在学习上辅导不了，教育的主要责任应该是在学校或是辅导班。——对于这些家长，我想说的是：师者，“传道授业解惑也”——然而在当前教育背景下，老师大多数只能算是在“宣知”和“解题”，而这只能算是师者之责任中的一小部分。并且“传道、授业、解惑”三者的的重要性应该是递减的，所以要想教育好孩子，我们一定要担负起“传道、和授业的”责任，改变孩子的“不良状态”，这样孩子才能不被所“惑”（因为学生最大的困惑就是不会做题，而这一点老师是能够做到的）。 虽说性格无好坏，但不同的家长对性格的取向往往不同，所以会在有意识或无意识的行为中塑造和影响孩子的性格。每个家长都明白知识的力量，所以本能地会将一些自己掌握的知识灌输给孩子，特别地是具有在婴幼儿期向孩子灌输常识性知识的本能。经验分享可分为主动分享和被动分享，主动分享指家长主动将自认为有用的经验告知孩子，希望以此影响孩子的某些决定；被动分享是指，家长在日常生活中的行为表现在无意间对孩子产生了教育意义。 |
|
2012-05-01 19:35:54 |
|
- ·孩子不要爸爸妈妈
- ·我女儿一岁半了，我感觉被外婆带的有点矫情？
- ·起名测分
相关未解决
- ·孩子不要爸爸妈妈
- ·我女儿一岁半了，我感觉被外婆带的有点矫情？
- ·起名测分